大家好！我是落凤/野鸟！这篇专栏主要介绍我的原创世界观【极夜逐光】中关于熠光与生命的基础设定！此专栏可以结合旧版世界观介绍专栏进行阅读→【极夜逐光】世界观介绍，如果存在与过去设定的冲突请以此专栏中的最新信息为准！
【资料图】
由于这篇专栏中介绍的设定对于整个世界观的重要性，我还是得专门分出来一块稍微说一下呜呜呜
本专栏中设定请不要在过多方面进行借鉴/模仿！这是整个世界观的基础设定！！！基础设定都仿一堆你把整个世界观直接搬过去得了！！要是我发现过多设定重合我会带着幽怨的眼神一直追着你要说法orz
熠光与生命-概念简介
*本文中定义“现代”为碎光战争前100年内
熠光（gleaming light），最初存在于夜宇（night universe）中诞生的“朔日”（initial sun）内。熠光是支持生命活动发生并使生命的意识能经由媒介影响外界物质的一种非实体存在。其形态接近于光。熠光能变换结构从而承载意识，意识越高级，熠光的结构变换越复杂。当复杂到一定程度时，熠光在肉体死亡后无法自发还原并再次进入循环，就会留下一个发光的轮廓，没有实体但意识仍在，能通过意识够影响外界物质。这种影子被其他生物称为死者的“灵魂”（soul）。这时需要熠光的来源通过某种方式辅助其还原。
熠光与夜宇中飘散的物质“源雾”（realitmist）结合，各类实体物质自此诞生。源雾以类似水蒸气的形式存在于空间中，是一切实体物质诞生的基础。源雾需要熠光来聚合，聚合后较为密集的源雾才会变得可见。未与熠光结合的源雾不会对其中的物质有任何影响（包括空气也是与极为稀薄的熠光结合产生的）
进食能够使生物吸收少部分食物体内的熠光结构，但大部分熠光会脱离并进入循环。
法术
现代文明口中的法术，其本质也是通过自身熠光结构产生的意识经由媒介影响外界物质中的熠光结构，从而使其发生不同的变化。种族，个体因素，后天培养，周围环境等因素都能够影响法术的使用。
反噬——使用的法术超过个体熠光结构承受能力就会造成反噬，一般只作用在个体本身上。反噬根据超过承受能力的多少可能造成从在肉体上留下类似烧伤划伤的小伤口到体内熠光结构崩毁，身体与灵魂直接消散的伤害。大体被分为三个等级:
三级: 造成的伤害至少部分可以被修复且修复后不影响正常生活
二级:造成的伤害无法被修复或修复后仍然会影响生活
举例1:类似小划伤但伤口无法完全愈合（很容易再次裂开）
举例2:治疗后仍有一只眼睛无法看见等
一级:致死及以上
除此之外，受到过反噬的生物会更容易受到法术的不良影响。
消散于苍穹间的歌声——熠羽
我们从光中诞生，我们的羽翼因光芒熠熠生辉。
光芒与新生——熠羽们生活在一片类似虚空的环境中。那里本是一片毫无生机的永夜之地，但随着“朔日”的出现，生命有了存在的可能。光芒照亮永夜，夜宇中隐藏着的源雾也逐渐浮现。朔日的熠光与这些源雾聚合后形成各种实体。其中有一形状似卵的物体在不久后开裂，第一只熠羽从其中诞生。在此之后断断续续地又出现了更多这种物体，熠羽的种群也逐渐扩大。从始至终从“卵”中诞生出的生命都是具有飞行能力的鸟形生物。熠羽没有进食、饮水的需求，但是由于需要呼吸熠光与源雾结合成的空气必须生活在比较靠近朔日的地方。
熠耀其羽——熠羽在从“卵”中诞生之初就具有生长完备的羽毛，只是体型相较于成体更小，且身上的一些花纹可能还不太明显。熠羽的背部有代表自己的花纹，个体可以控制它的显现与否。新生的熠羽必须在一朔之内会学会飞翔，否则会随着脚下实体的消散坠入虚空。学会飞行后熠羽就不再需要落地。三明灭后熠羽成年，成年后其外貌不会再有改变，并可以主观控制羽毛的脱落。脱落的羽毛很快便会重新长出。熠羽的羽毛也能发出明亮的光，但这种光芒通常不能像朔日的熠光一样与源雾结合形成实体。
【一朔】熠羽们使用的一种时间单位，朔日的亮度不是恒定不变的，其亮度会随时间推移逐渐下降，下降到一定程度时虚空中的实体平面会消散，同时朔日会在极短时间内恢复最初的亮度，恢复亮度后消散的实体平面也会再次出现。
不死的飞鸟——熠羽在濒临死亡时会飞入朔日之内，燃尽旧的身体，承载意识的熠光重新与源雾结合，获得新生。这一行为不会使他们的外貌改变。
坠落与凋亡——熠羽在濒死时不前往朔日就会真正死亡。熠羽死亡后构成身体的源雾会在熠光的作用下自燃，躯体从空中坠落，体内的熠光收缩成一团并与周围充沛的源雾结合，形成发光或不发光的各种球体。其中有些球体会一直保持温暖。
来自异界的灵魂——传说某些熠羽在诞生前曾以其不同的样貌存在于另一个世界。他们诞生后可能仍会保留一些关于过去的记忆。如果遇到他们，可以试着让他们讲讲他们的故事。（除致谢/和朋友玩联动需要外不会作为oc出现在世界观中，但是极光会知道他们的故事）
另注——熠羽的语言在极域生命耳中类似鸟类中某种猛禽的鸣叫，但飞禽们表示他们也听不懂这种语言。
失群的飞鸟——极光
我生于极夜之始，我翱翔在这永夜中呼唤新的光明。
名为“熠羽”的生物中最后的幸存者。朔日衰亡后剩余熠光最初的载体，可以无规律限制操控熠光结构并控制其与源雾结合的量，并因此在夜宇中得以永生。
创造极域后极光的本体大部分时间都在夜宇中的某处处于休眠状态，只分支出一点刚足以承载意识与记忆的熠光并化为形似鵟鸟的生物（Auro），在极域四处飞行，观察这个新生的世界。
Auro保留了永生的能力，可以利用熠光结构间的感应在语言不通的情况下实现与极域生物意识与记忆的了解和交流。祂也可以变出极光本体的外貌，但其在大小上远远小于极光本体大小，且没有极光本体控制熠光的能力。一般情况下在有（极光概念中的）危险出现时Auro才会唤醒极光本体。
极光与熠羽——从某一刻起，朔日的光芒开始变得愈发耀眼。在到达某一临界后，夕落灾难发生了——朔日出乎意料地开始迅速崩毁，碎裂，直至彻底化为暗淡的齑粉。而在这终末之时的前一瞬，一只飞鸟，身披着朔日残存的光芒破壳而出。夜宇辉煌的极昼自此终结，万物陷入永夜。极光成为了剩余熠光新的载体，但祂的力量却不足以像朔日一样给祂的族人带来新生。于是祂看着自己的族人自空中坠落。熠羽们各自衔下一根羽毛，将自己所知的一切留给了祂。祂最后的族人，亦是祂的朋友——炽星在逝去时向祂提出了最后的请求，“帮我创造一个生命能见到光明的世界。”
极光与“极域”——极光继承了过去朔日的权能，虽然操控熠光的力量不及朔日，但这也使得祂对熠光变化的感觉更细致。在炽星逝去后，祂按照炽星的遗愿将部分熠光注入友人的遗骸，使它发出的光芒更强烈，并能在一定范围内帮助熠光循环。数次尝试后，祂依照几位族人记忆中不同生态的样子搭建了一片平台，并在其上模仿着自己与族人以及族人曾描述的其他“生物”的样子创造了第一批生命。万年后，诞生出文明的那一批生命为这个世界取了名字，“极域”。极光的意识载体Auro虽然生活在极域内，但更多的还是以旁观者的态度看待极域中的众生。且由于成长环境以及本身因素形成的看待事物的方式以及思维逻辑的不同，极光并不能理解极域中生命的一些行为。（如熠核生命与熠丝生命的生存斗争）极域中的确流传着巨鸟创世，引渡先民灵魂的传说，但祂在极域民众心中的地位远不及存在着真实记载，为文明做出实际贡献——创建灵界，为文明带来秩序的第一任神白虹。民众并不认可这位消失的“创世神”，许多历史学家也对巨鸟创世传说的真实性秉持着怀疑或反对的态度。
极光与“隐界”——极光留下了一次尝试中创造的另一片平台，在极域的一些生命来到这片平台之上后祂隐藏了它与极域连接的通路，在其中搭建了一座庞大的建筑，其中放置了可以储存信息的装置。但祂在思索之后还是希望不经意闯入的生物不能直接读取祂的故事，于是祂闲置搭建的装置不用，从自己的身上也衔下一根羽毛，与族人们的羽毛融合为一支。祂在墙体间隐藏了一方空室，小心地将羽毛存放其中。文明出现后，极光会将无意间闯入这片空间且对那座建筑表现出过度好奇心的生物驱逐，并利用那片空间中的一些机制转移隐藏通路入口的位置。数千年来一直如此，直到耀夜与夙溪进入了这片空间。极光发现她们时也准备将她们驱逐，但当祂看到耀夜的死亡与夙溪的悲伤时祂想起了什么。祂开始观察那只灰黑色的狼形生物。了解她的身份与经历后，祂突然产生了一种感觉——“同类”。祂在夙溪的身上看到了自己的影子。祂明白夙溪会理解祂的经历与这片空间对祂的意义，于是默许了夙溪的居住与她在建筑内存储记忆的行为，也接受了她对这片空间的称呼——“隐界”。祂将一切真相的大门向她敞开。
极光与“灵界”——熠丝生命中的一部分生物诞生出文明后出现了“游魂问题”——生物的肉体死亡后其中熠光结构的复杂程度达到阈值，以至于无法在太阳的帮助下进行自然循环。生物的“灵魂”留在世间，并不断按照他们的意愿影响极域。一些生前具有一定影响力的游魂建立了游魂聚集地，管理生物灵魂的秩序，但这远远不够。初萌芽的秩序被这些游魂破坏殆尽，世间陷入混乱。一只名为白虹的豺在生前走遍极域的土地，在巨鸟的传说中看到了解决问题的希望。极光发现了死后离开极域的白虹，白虹向祂提出了极域众生的请求。极光最终同意了帮助他们，祂在极域上空创造了一片空间，在其中安设了“汇光”用于将灵魂的熠光结构还原。祂将白虹的一部分意识融入其中，将建设这片空间与掌控其运作的能力交于白虹，随后本体回归了休眠。这片空间被命名为“灵界”。自此，游魂问题得到解决，灵界的建立也使得原本松散的世界有了连接。碎光战争中原本的汇光与灵界一同消失，战争彻底结束后夙溪与极光单独重建了汇光，以保证熠光的正常循环。
熠核生命
*此名称仅作为根据生命特点而取的类学名，并未被大部分生命作为称呼使用
极光最初创造的生命形式。极光从族人逝去后留下的“核心”得到启发，先以一个较为致密的源雾团为基础承载熠光，再使熠光呈丝状从核心源雾团扩散出去，使飘散的源雾在其周围聚集形成具体的样貌。
这使得熠核生命的外形相比熠丝生命更不稳定，个体的大小也一般取决于核心源雾团承载的熠光多少。但这也带来一个优点，只要核心源雾团不受损，熠核生命的躯体就可以利用周围的源雾缓慢自我修复。一旦核心源雾团被物理或法术伤害破坏，其中熠光结构便会损坏并在一段时间后自然进入循环，这一个体也宣告死亡。
熠核生命的核心强度必定高于身体，不同个体核心形状没有特定限制，但每个个体的核心一旦形成形状一般就不会再改变。核心强度虽较高，但一旦受损，其中的熠光散失，便很难再次修复。
现代熠核生命与熠丝生命在生物结构与控制熠光所遵循的规律上都有本质上的不同。
熠核生命的繁殖与生长
繁殖：熠核生命没有生物意义上的性别区分。繁殖时核心发散出的用以维持躯体的丝状线路会收回核心中，躯体消失，核心强度下降并连同其中熠光自然裂解为一大块与数小块，一般情况下最大的一块会继承原个体的记忆与技能。之后每个块状核心再次发出丝状线路，完成繁殖。个体在进行繁殖后由于体内熠光减少会出现类意识障碍症状，各方面能力减弱。在这段时间内个体需要通过进食补充体内熠光，恢复原水平后症状消失。
核心裂解具有一定风险，若裂解过程出现差错会导致熠光结构损坏，失去结构的熠光会自主进入循环，原个体也随之消亡。
生长：自然情况下熠核生命的生长分为三个阶段——幼体、亚成体、成体。
幼体：刚裂解出的个体，由于核心中熠光较少且结构未成形，躯体与思维都十分脆弱，除捕食行为外无攻击性，但十分擅长隐藏。此阶段一般持续5-20年*。
亚成体：核心汲取周围环境的熠光，结构也趋于稳定，躯体强度增加，思维能力达到略高于熠丝生命中野兽的水平*，除捕食行为外会反击攻击者或在成体的带领下攻击敌对生物，会向其他亚成体与成体学习。此阶段一般持续10-50年*。
成体：躯体、核心与其中熠光结构发育完全，思维能力提高但仍不及现代出现文明的熠丝生命*。会自发攻击对生存不利的生物。自身不需要食物来维持生存，但会为需要食物的幼体与亚成体捕猎。
*：文中描述为现代演化到的水平
*：具体时间取决于个体成长过程中获得的食物充足度与部分其他因素
核心内熠光量决定了个体大小的上限。熠光量越多，核心发出的丝状线路越长，个体大小的上限越高。一般情况下自然诞生的熠核生命在生长过程中体型会逐渐变大，成长为成体后体型会超过大部分熠丝生命。
捕食与战斗——成体熠核生命不依赖进食存活，但其生长过程需要进食以补充自身熠光。熠核生命的捕食对象大部分为熠丝生命。
成体个体大部分都有使用法术作战的能力，但它们更青睐于使用自身的爪、牙等进行战斗。也有个体会利用体型优势包裹住对方以进行绞杀或闷杀。
另注——熠核生命与熠丝生命的竞争关系早在熠丝生命诞生之初便已经开始。虽然熠核生命的平均力量与平均法术能力高于熠丝生命，但由于生长周期长、幼体与半成体力量偏弱的缺陷最终在演化中被熠丝生命压制，剩余的种群退守至坠光等极域边缘地带。在竞争中熠核生命的集体意识逐渐变强，并演化出了一系列特性以保障种群的生存。
现代熠核生命的核心强度更高，但一旦受到物理伤害破损后会自行粉化并爆炸，将粉尘扩散至更大面积的地区。核心中大部分熠光结构会进入循环，但小部分仍附着在粉尘上，在数年后才会完全流失。这类核心物质能够为同类提供一定治愈作用。
现代自然诞生的熠核生命的体色相较古代普遍更暗，且具有使自己体色加深的能力，以便于隐藏。
熠丝生命
*此名称仅作为根据生命特点而取的类学名，并未被大部分生命作为称呼使用
从原始熠核生命中分化出的一支族系，在长久的演化中它们与正常熠核生命的差别越来越大，最终这一分支彻底独立并逐渐壮大起来，在生存竞争中胜过了它们的祖先，并出现了文明。
这支族系原本由于核心强度弱在熠核生命中处于弱势，在进化中它们索性舍弃了“核心”的概念，体内的熠光载体由核心逐渐变为整个身体。
熠丝生命的肉体与体内的熠光相互依存，肉体死亡后熠光会随之脱离，进入循环。熠丝生命的肉体强度与稳定度高于熠核生命的躯体，但不及熠核生命的核心。个体大小一般情况下小于熠核生命。它们以较低的平均法术水平换取了远高于熠核生命的生长成熟速度。
熠丝生命的繁殖与生长
繁殖：与现实中生物的繁殖方式相同，但不同种族间无生殖隔离，子代可能继承父母其中一方的种族，也可能融合二者的种族特征。多数生物还是会选择与自己种族相同或相近的兽成为伴侣。从熠光与源雾的层面看仍是参与繁殖的个体分出一部分熠光以形成新的个体。
生长：熠丝生命在一生中都需要进食和饮水，为体内的熠光结构添加能量以维持其稳定。不再有明确的三阶段区分。具体生长所需时间可以参考现实中的对应生物。熠丝生命的肉体会逐渐老化，直至无法承载体内的熠光，此时个体也会死亡。
“文明生物”与“野兽”——数千年前，一些种族中诞生出了一些特殊个体，这些个体的生长时间更长，但个体大小、平均法术能力与智力水平都高于正常生物，爪部也更为灵活，可以抓握物体。在他们之间，首次出现了跨越种族的社会性行为，“文明”的概念也首次出现。灵界诞生后，这些个体根据死亡后能够留下灵魂与否将自己与他们未开化的族亲彻底划分开来，自称“文明生物“，将它们称为“野兽”。文明生物达成一致认同将野兽作为捕食对象，但一般情况下某一种族的文明生物还是会对猎杀/食用他们的野兽族亲的行为感到反感。（例：大部分狗不会吃狗肉）有些文明生物会饲养野生生物作为宠物，大部分情况下是哺乳类饲养野兽鸟类。
文明生物中不同的种族间还是会有一些隔阂，在部分地区因此延续着偏见、歧视或刻板印象，但大体上各种族还是能够融洽相处。
捕食与战斗——由于进食的需要熠丝生命间会互相捕食。野兽遵循着现实中的生物关系，文明生物以野兽和植物为食物来源。文明生物不允许以消遣为由或（在非专门养殖的情况下）大量捕杀野生生物。所有文明生物都是杂食，但会根据本身物种有不同偏好。比如狼一般会更爱吃肉类，兔子一般会更喜欢蔬菜。
大部分野兽没有使用法术战斗的能力。在文明生物中能够使用法术者比例有大幅提升，但很多个体还是需要辅助工具才能使用法术，部分个体甚至几乎与法术绝缘。法术的使用比较受到官方限制，因此除战争外大部分情况下生物仍然使用冷兵器作战。
关于灵兽——灵兽，文明生物对于死亡后能够留在灵界的灵魂的敬称。文明生物死后的灵魂保持其死亡时的年龄与（躯体完整的）外貌。在数千年里文明生物尊敬且信仰着他们以及他们选择出的领导者“神”。灵兽在灵界的帮助下能够掌握一些新的法术能力，且可以拥有实体。大部分灵兽选择在灵界生活，但仍有部分在经批准后选择回到了极域生活。
“汇光”位于灵界中心，专门用于还原熠光结构超过自然阈值的生物肉体死亡后留下的“灵魂”，以保证熠光的正常循环。
*灵界的运行以及制度将会在区域介绍—灵界中进行详细介绍，敬请期待。
“邪灵印记”——熠光承载体达到一定年龄后体内熠光自动发生剧烈扰动，吸收周围环境中的熠光同时意识驱动周围熠光产生爆发影响现象，造成极大破坏。一段时间后承载体的熠光结构会由于扰动受到不可逆的破坏从而崩毁，自然进入循环，承载体的肉体也随之消散。携带印记的熠光结构会经由繁殖或食用肉体的行为影响其他个体的熠光结构，使之变为印记的承载体。
*出现原因调查中
另注——现代文明生物也有着“与熠核生物敌对”的本能认知，历史上也爆发过多次与熠核生物的战争。出于恐惧在文明诞生初期流传下了许多“巨型黑色生物吸收生命负面情绪成长”之类的传说。先民们将这些恐怖的异类生物命名为“冥兽”，并衍生出了一套“冥兽由众生邪念汇聚而成”的抽象理论。由于研究的困难程度以及一些其他原因这一方面的信息仍处于缺失状态，在现代大部分文明生物依然认同聚邪理论。
熠核生物的核心物质有诱使熠丝生物的熠光结构聚合形成核心，从而将其单向转化，即“同化”的特性。无论是活体还是成形灵魂都会受其影响。一般情况下摄入核心物质过多的熠丝生命在转化后会失去记忆，意识与躯体弱化并进入熠核生物生长过程中的幼体阶段，但也有摄入完整核心后实现保留记忆与意识，直接到达成体阶段的例子。灵魂属于特殊情况，熠光结构接触过多核心物质后会保留记忆与意识，成为成体熠核生物。
补记：转化拥有着极端情况，在这种情况下，熠核生物与熠丝生物的个体会出现相互转化融合的趋势。但这种情况总以两者熠光结构俱在融合过程中损坏，从而死亡作为结局。目前仅有一对个体在实验中实现了成功的融合转化，成功原因不明。融合后的个体保留了熠丝生物的意识与记忆，同时拥有熠丝生物与熠核生物的熠光结构，其间产生了我称之为“共鸣”的现象。个体体内并没有物质意义上的“核心”存在。熠光结构不再依靠肉体维持，甚至可以不断聚合源雾修复肉体，达成永生的效果。或许这一融合的可行性能够作为同源理论的证明之一。
感谢每一个愿意读到这里的人！！
后续还有其他方面的世界观设定更新专栏会慢慢写orz
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